由于朝廷的大力支持，古典兵學(xué)在宋代得以復(fù)興，其中對(duì)軍事信息如何保密的探討也逐步走向深入，從這一時(shí)期部分具有代表性的兵書中就能夠一窺端倪。
《虎鈐經(jīng)》
高度重視用間之道，更重視反間
《虎鈐經(jīng)》是宋代著名兵書，“虎”為“虎符”，即“兵符”，“鈐”即“鎖鑰”，《虎鈐經(jīng)》即為開啟兵符鎖鑰之書，被視為掌兵權(quán)者應(yīng)備之經(jīng)，由北宋早期軍事理論家許洞所著。書中指出，在我方試圖探知敵方軍情的同時(shí)，敵方也一定會(huì)派出間諜對(duì)我方情報(bào)進(jìn)行搜集。要想重要機(jī)密不被泄露，就必須懂得“知奸”。
在作者看來，“留使者不可久”，一旦時(shí)間長(zhǎng)了，敵方公開派出的使者或多或少都會(huì)探聽到一些軍事機(jī)密。雖然“兩軍交戰(zhàn)不斬來使”在宋代已經(jīng)成為一種戰(zhàn)爭(zhēng)文化與規(guī)范，但為了做好軍事信息保密，許洞大膽提出不必墨守成規(guī)，對(duì)于軍事行動(dòng)而言，及時(shí)發(fā)現(xiàn)對(duì)方派遣的間諜是至關(guān)重要的。
《虎鈐經(jīng)》
《美芹十論》
防備“輸情于敵”的泄密行為
該書為南宋愛國(guó)詞人辛棄疾所著，對(duì)軍事學(xué)10個(gè)方面的論題逐一進(jìn)行探討，并向皇帝陳述了抗金救國(guó)、收復(fù)失地、統(tǒng)一國(guó)家的大計(jì)，其中第八論“防微”集中體現(xiàn)了軍事信息安全保密思想。作者指出“古之為國(guó)者，其慮敵深，其防患密”，強(qiáng)調(diào)在保密工作中做好防奸的重要性，尤其強(qiáng)調(diào)要防止己方人員投敵出賣情報(bào)，以及拉攏收買杰出人才。
辛棄疾畫像
同時(shí)辛棄疾指出，對(duì)于個(gè)人的去留也不能只看表面，要看到問題實(shí)質(zhì)，尤其要預(yù)判后續(xù)可能引發(fā)的波瀾。比如，某個(gè)人因受到不公平待遇憤然出走，就可能會(huì)將重要情報(bào)一并帶出，透露給敵人，后果不堪設(shè)想。因此他認(rèn)為，須給予人才足夠的俸祿、賞以官職，防止其外流，更要防止他們因心懷不滿而泄露軍事機(jī)密。從宋金交戰(zhàn)史實(shí)來看，辛棄疾這些擔(dān)憂不無道理，還有著極強(qiáng)的針對(duì)性。由于防奸工作的疏漏，宋軍與金兵交戰(zhàn)屢屢失利，導(dǎo)致國(guó)土淪喪，就連當(dāng)朝權(quán)臣秦檜也為金人輸送情報(bào)，并以“莫須有”的罪名殺害抗金名將岳飛。這些都從側(cè)面生動(dòng)印證了宋金情報(bào)戰(zhàn)的激烈，更說明軍事信息保密的重要性。
《翠微北征錄》
提出加強(qiáng)所屬人員和情報(bào)
傳遞管控
該書又稱《翠微先生北征錄》，是南宋愛國(guó)志士、詩人華岳被放逐期間寫就的富國(guó)強(qiáng)兵和御敵之策，真實(shí)地反映了南宋軍事斗爭(zhēng)實(shí)際和軍事思想。其中，華岳的保密思想集中體現(xiàn)在《平戎十策·利害》卷中，他針對(duì)當(dāng)時(shí)軍事和國(guó)防流弊總結(jié)道，“沿淮之兇惡，其別有四：一曰跳河，二曰兩來，三曰興販禁物，四曰寇掠生事。所謂跳河者，間諜也。所謂兩來者，奸細(xì)也?！?/span>
得知軍中有將士主動(dòng)向金兵輸送情報(bào)，華岳憂心忡忡，提出了一系列應(yīng)對(duì)措施。首先是加強(qiáng)對(duì)所屬人員的管控，不給士卒通敵的機(jī)會(huì)；其次是加強(qiáng)對(duì)情報(bào)傳遞的管控，如設(shè)立“名遞之法”“數(shù)遞之法”等，將情報(bào)用暗語進(jìn)行表述。
《武經(jīng)總要》
對(duì)軍情傳遞與軍令執(zhí)行作出
嚴(yán)格規(guī)定
《武經(jīng)總要》是我國(guó)歷史上第一部官修兵書，分為前后兩集，共40卷。前20卷較為完整地介紹了宋代的軍事制度以及軍隊(duì)建設(shè)和用兵作戰(zhàn)的基本理論，包括選將用兵、通信偵察等。后20卷包括歷代用兵故事，分析品評(píng)歷代戰(zhàn)役與用兵得失，是研究宋代軍事制度、軍事思想的重要資料。
《武經(jīng)總要》
《武經(jīng)總要》對(duì)軍情文書的傳遞有著嚴(yán)格的保密規(guī)定，明確指出軍隊(duì)在向朝廷報(bào)告軍情時(shí)，如果不是通過書面文字，則須派遣親信前往奏明情況。與此同時(shí)，書中還強(qiáng)調(diào)了“急遞”的必要性，“急遞”即晝夜換馬，馬不停蹄地傳遞，避免途中耽擱，發(fā)生泄密等意外。據(jù)悉，宋神宗時(shí)，傳送特別緊急的軍情可持金字牌，牌長(zhǎng)尺余，朱漆金字，刻有“御前文字，不得入鋪”（鋪指的是急遞鋪，類似于驛站），金牌急遞時(shí)，要鳴金開道，途中一切車馬都必須讓路。
為保護(hù)軍事機(jī)密，《武經(jīng)總要》對(duì)軍令的執(zhí)行也有著嚴(yán)格規(guī)定，概括來講就是要符契和文書相符，否則就會(huì)予以嚴(yán)懲，“不候銅符、木契與宣命、文牒相勘合而輒發(fā)兵者，斬；得符契不發(fā)，及不即發(fā)……或雖得符契，不依次弟，及無宣命、文牒相副而報(bào)發(fā)者，亦斬”，嚴(yán)酷的制度既保證了軍令暢通，又保護(hù)了軍事信息安全。
同時(shí)，對(duì)于軍中文書的傳遞，書中也闡明了不少保密措施。如機(jī)密文書都要用蠟封好，沿途各鋪（急遞鋪）均要查驗(yàn)封印，并在“小歷”（記事本）上記錄交接時(shí)間，如無不可抗力而延誤傳遞時(shí)日，就會(huì)受到懲罰。《武經(jīng)總要》還記載了符契、傳信牌、字驗(yàn)等技術(shù)手段，其中字驗(yàn)在宋真宗時(shí)就已實(shí)施。所謂字驗(yàn)，就是事先擬定常用之事，用固定字條代替，如“請(qǐng)箭、請(qǐng)糧料、請(qǐng)?zhí)肀钡?，均以某一字作為暗?hào)，以字驗(yàn)配合傳信牌傳遞。傳令時(shí)，在傳信牌的槽中插入字驗(yàn)字條，系于軍吏之頸，即使傳信牌落入敵人手中，也不會(huì)直接發(fā)生泄密事件。
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