端午感興
文天祥
當年忠血墮讒波,千古荊人祭汨羅。
風雨天涯芳草夢,江山如此故都何。
農(nóng)歷五月初五,是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。關于端午節(jié)的起源,雖眾說紛紜,但民間一般認為與我國古代著名政治家、詩人屈原有關。
屈原是戰(zhàn)國時期楚國人,年輕時得君王信任,積極革新政治,卻受到舊貴族排擠,后被君王猜忌,屢遭流放。待秦國攻陷楚國國都,悲憤的他自沉汨羅江,以身殉國。
聽聞噩耗,為避免水中的蛟龍吃掉屈原的遺體,鄉(xiāng)親們紛紛把粽子、咸蛋拋入江中,還想用雄黃酒藥暈蛟龍,也有很多人自發(fā)乘船前去搭救。從此,形成了端午節(jié)吃粽子、喝雄黃酒、賽龍舟的習俗。
這個感人的故事在中國傳頌了兩千多年,婦孺皆知、耳熟能詳。其實,關于屈原的政治生涯起伏,還有一些鮮為人知,卻又十分關鍵的歷史細節(jié)。
節(jié)
日
根據(jù)司馬遷在《史記》里的記述,“屈原者,名平”,其祖先“姓羋氏,居丹陽”,因此,也有人稱他為屈平、羋原。
屈原主要活動于楚懷王和楚頃襄王時期,他“博聞強識,明于治亂,嫻于辭令”。楚懷王當政時,曾擔任左徒一職(負責內(nèi)政、外交的重要官職),“入則與王圖議國事,以出
然而,也正是在這段時期,幾件事情的發(fā)生,讓屈原的政治生涯由盛轉衰。
變法受阻,“造為憲令”失君心
《史記·屈原賈生列傳》有記:懷王使屈原造為憲令,屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之,屈平不與,因讒之曰:“王使屈平為令,眾莫不知。每一令出,平伐其功,曰以為‘非我莫能為也。’”王怒而疏
這段文字闡述了屈原從“王甚任之”到“王怒而疏”的原因。楚懷王讓屈原主持楚國憲令的制定,推行變法之事。但楚國的政權實際上掌握在部分貴族重臣手中,他們對變法中可能損害自身既得利益的內(nèi)容極力反對。
雖然制定憲令乃是國家十分重大的事情,在未正式公布前是十分機密的,但屈原起草的憲令尚未定稿時,內(nèi)容就被居心叵測的上官大夫獲知。上官大夫甚至想要對其進行修改,屈原當然不
這起事件,看起來不過是屈原數(shù)十年公務經(jīng)歷的小插曲,實則埋下了他一生抑郁不得志的伏筆。變法尚未實施即告流產(chǎn),心心念念的強國之愿不能實現(xiàn),屈原開始陷入痛苦之中。
腹背受敵,聯(lián)盟解散秦受益
屈原的仕途受挫,還與另一位戰(zhàn)國名士,著名縱橫家、外交家張儀有關。
這一時期,戰(zhàn)火頻仍、群雄逐鹿。真正的大國,就剩齊、楚、秦。而三國之中,又以商鞅變法后的秦國最強,齊、楚兩國都無法單獨與其抗衡。因此,在屈原的掌舵下,楚國的政策方向主要是合縱,即聯(lián)合齊國和其他諸侯國結成聯(lián)盟,對抗秦國。
屈原直言不諱,合縱策略的重要目的,就是為了對抗秦國
在這種情況下,欲并吞天下的秦國自然不會等閑視之。秦惠王得到消息,立馬派張儀出使楚國。
張儀一到楚國,就不惜重金收買了楚懷王幼子子蘭和楚懷王寵臣靳尚,讓他們作為內(nèi)間(《孫子兵法》中將利用敵方官僚作為我方間諜的,稱為“內(nèi)間”),替自己游說,又通過他們接近楚懷王。
張儀欺騙楚懷王,說秦國愿意歸還之前占領楚國的六百里商於之地,作為楚國與齊國斷交、與秦國結盟的“賀禮”。楚懷王大喜應允,做出“閉關絕約于齊”、派人羞辱
張儀面見楚懷王,號稱“雙手奉還”商於兩地六百里
卻不料待楚齊聯(lián)盟解散,張儀卻說:“懷王聽錯了,我說的是
于是,經(jīng)過張儀的間諜活動,不僅楚齊聯(lián)盟還沒開始即告破產(chǎn),且秦軍一舉占領漢中之地,國力更加強盛。
得知楚懷王投入秦國懷抱,屈原在宴席上斥其“為亡國而慶”
屢屢受挫,家國淪陷后人哀
過了幾年,秦惠王又提出用商於之地換取楚國黔中地區(qū)。仍對前事耿耿于懷的楚懷王表示,黔中可以無償奉送,秦國只需交出張儀。
秦惠王一時為難,沒想到張儀卻欣然前往楚國。信心十足的背后,是其之前埋下的“暗棋”仍在發(fā)揮作用。
張儀一到楚國,便遭囚禁。關鍵時刻,子蘭和靳尚說服楚懷王寵妃鄭袖營救張儀。于是,鄭袖“日夜言懷王”,終于使其改變主意,同意釋放張儀,甚至予以款待。張儀就這樣由階下囚一躍而變?yōu)樽峡?,并順利離開了楚國。
這時屈原已被疏遠,出使齊國?;貋砗螅ⅠR勸諫楚懷王:“為什么不殺張儀?”楚懷王很后悔,派人去追,卻已經(jīng)來不及了。
得知楚懷王放走張儀,屈原勃然大怒
后來,秦昭襄王又騙楚懷王到秦國會面,屈原力阻,子蘭等卻極力支持。結果,楚懷王被秦國扣留,客死他鄉(xiāng)。其子楚頃襄王繼位,子蘭為令尹,國事更加腐敗昏庸,斷送了楚國國運,促使屈原走上了投江殉國的絕路。
縱觀屈原的一生,由于內(nèi)外因的共同作用,他革除弊政的變法改革和聯(lián)齊抗秦的努力均未能成功。滿腔的愛國熱情、不被國君理解的幽思義憤以及對民生多艱的憂愁哀傷,又成為他文學創(chuàng)作的主要內(nèi)容,《九歌》《天問》《離騷》等至今仍為世人傳頌。
“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索?!鼻瓙蹏鴲勖?、追求真理的精神感染了一代又一代中華兒女,成為中華民族精神的一座豐碑。
來源:保密觀
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